Liebe Mitstreiter*innen, liebe Passant*innen,
Statistiken zeigen uns: Armut in Deutschland ist weiblich. Das erhöhte Armutsrisiko von Frauen und weiblich sozialisierten Personen gilt als eine der folgereichsten Geschlechterungleichheiten. Und dennoch werden jene Personen in Debatten um Armut nicht ausreichend mitgedacht und einbezogen. So leben viele Frauen und weiblich sozialisierte Menschen verdeckt in Armut, prekären Verhältnissen oder sogar in Wohnungslosigkeit. Darauf möchten wir in dieser Rede aufmerksam machen. Wir beziehen uns an einigen Stellen auf Zahlen, die auf binären Erhebungen und Forschungen beruhen, das heißt: es wurde in diesen Erhebungen nur von „Frauen“ und „Männern“ als Geschlechtsidentitäten ausgegangen, weshalb wir an diesen Stellen ebenfalls von „Frauen“ sprechen. Wir möchten betonen, dass die Schilderungen auch auf nicht binäre oder trans Personen, welche weiblich sozialisiert wurden, zutreffen können. Denn dem zu Grunde liegt die Unterdrückung durch das Patriarchat, wovon nicht nur Frauen betroffen sind.
Wird über geschlechtsspezifische Ungleichheiten in Bezug auf Einkommen und finanzielle Situation gesprochen, denken die meisten Menschen zunächst an den recht bekannten Gender Pay Gap, also der geschlechtsspezifische Unterschied des durchschnittlichen Bruttolohns. Der unbereinigte Gender Pay Gap beträgt 18%, heißt Frauen verdienen im Durchschnitt 18% weniger in der Stunde als Männer. Häufig heißt es der unbereinigte Gender Pay Gap sei nicht aussagekräftig, da es ja logisch wäre, dass der Durchschnittslohn von Männern höher ist, da sie mehr Führungspositionen innehaben, sich in besser bezahlten Branchen befinden und durchschnittlich mehr Stunden lohnarbeiten. Aber die eigentliche Frage müsste doch sein: Warum haben Frauen durchschnittlich einen geringeren Beschäftigungsumfang oder eine schlechter bezahlte Position? All diese Dinge resultieren aus strukturellen Benachteiligungen, vor allem durch ungleiche Zugänge zum Arbeitsmarkt und einer ungleichen Verteilung der Care-Arbeit. Darüber hinaus werden weiblich dominierte Branchen häufig schlechter bezahlt als männliche, allerdings nicht, weil sie weniger anspruchsvoll oder herausfordernd sind, sondern viel mehr werden sie aufgrund dessen, dass sie weiblich dominiert sind, abgewertet. Ein eindrückliches Beispiel der Abwertung weiblicher Arbeit zeigt sich anhand der Entwicklung der Informatik: Heutzutage gilt der Informatik- und Technikbereich als Männerbranche, dabei waren es Frauen, die die ersten relevanten Fortschritte im Bereich der Computer und des Programmierens machten. Damals war es ein typisch weiblicher Bereich und die Arbeit wurde schlecht bezahlt. Als die Digitalisierung ihren Lauf nahm, erlebte der Bereich eine enorme Aufwertung und Frauen wurden aus diesem Bereich verdrängt. Dies passierte nicht, weil die Frauen sich zurückzogen, sondern weil angesehene und als anspruchsvoll anerkannte Bereiche in patriarchalen Gesellschaften vermännlicht werden.
Eine Folge des Gender Pay Gaps ist Altersarmut, ausgedrückt als Gender Pension Gap. In Deutschland erhalten Frauen eine um 42% geringere eigene Alterssicherung als Männer. Ein weiteres Resultat patriarchaler Strukturen. Wir könnten noch eine Reihe weiterer erschreckender Zahlen aufzählen, aber vielmehr wollen wir die Zusammenhänge deutlich machen:
Im Durchschnitt bringen Frauen in heterosexuellen Beziehungen deutlich mehr Zeit für Care-Arbeit auf, wodurch weniger Zeit in Ausbildung und Lohnarbeit investiert werden kann. Sie erhalten also weniger eigenen Lohn und später eine geringere Rente. Andersrum wirkt sich der Gender Pay Gap auf die Entscheidungen bezüglich der Aufteilung von Care-Arbeit aus. Frauen unterbrechen ihre Erwerbstätigkeit für die Versorgung von Kindern häufiger, da sie oftmals weniger verdienen. Zusätzlich trägt auch das traditionelle Geschlechterrollenbild dazu bei, dass es gesellschaftlich immer noch akzeptierter ist, wenn Mütter familienbedingt in Teilzeit arbeiten, als wenn Väter dies tun. Was sich wiederum auch auf die Angebote im Arbeitsmarkt niederschlägt. Dies führt zu einer ökonomischen Abhängigkeit vom Partner oder anderen Familienmitgliedern, was bei einer Trennung schnell Verarmung oder den direkten Weg in die Wohnungslosigkeit bedeuten kann.
Ein weiteres geschlechtspezifisches Armutsrisko entsteht durch den hohen Anteil alleinerziehender Mütter. 90% der Alleinerziehenden sind Frauen. Keine andere Gruppe ist so stark armutsgefährdet wie alleinerziehende Frauen, denn rund ein Drittel aller Alleinerziehenden sind von Armut bedroht und auf Bürgergeld angewiesen. Häufig verbleiben sie aufgrund ihrer Situation lange im Leistungsbezug. Die deutschen sozialen Sicherungssysteme beheben aber keine Armut, sondern verfestigen sie und ein Entkommen ist kaum möglich.
Armutsbetroffene Frauen und weiblich gelesene Menschen sind sowohl von Sexismus als auch von Klassismus, sowie einer intersektionalen Überschneidung dieser Diskriminierungsformen betroffen. Benachteiligungen und Diskriminierungen, von denen Frauen betroffen sind, wie die ungleiche Verteilung von Care-Arbeit, gesellschaftliche Abwertungen, Lohnunterschiede, gewalttätige und sexualisierte Übergriffe, können alle Frauen und weiblich sozialisierte Personen treffen. Dennoch kann es zu einer weiteren Zuspitzung kommen, wenn sie Menschen widerfahren, die in armen und prekären Bedingungen leben. Besonders, wenn die Person noch von Rassismus betroffen ist und sich Klassismus, Sexismus und Rassismus verschränken.
Ein eindrückliches Beispiel für die Überschneidung von Klassismus und Sexismus und ihre gravierenden Folgen zeigt sich bei wohnungslosen Frauen und weiblich gelesenen Personen. Sie sind sowohl vor, während und auch nach der Wohnungslosigkeit von strukturellem Sexismus und sexistischen Abwertungen sowie Übergriffen betroffen. Hinzu kommen mit der Wohnungslosigkeit die klassistischen Benachteiligungen und Abwertungen, sowie die besondere Überschneidung von Sexismus und Klassismus.
Sie erfahren starke Diskriminierung und Stigmatisierung. Die kapitalistische Logik erklärt sie für wertlos, genauso wie die patriarchale Logik, da sie nicht der traditionellen Rolle als Hausfrau und Mutter entsprechen, wofür sie sexistisch abgewertet und ihre Körper sexualisiert werden. Die gesellschaftliche Abwertung ist einer der Gründe, warum viele Frauen verdeckt wohnungslos leben. Das bedeutet, dass der Gesellschaft und teils sogar dem eigenen Umfeld gar nicht klar ist, dass die Betroffenen wohnungslos sind und sie so auch keine Hilfe erreicht. Durch die besondere intersektionale Überschneidung von Klassismus und Sexismus haben wohnungslose Frauen unter den Deklassierten einen besonders niedrigen Status. Sie werden innerhalb der Gruppe der Wohnungslosen, die bereits von Stigmatisierung und Verdrängung betroffen ist, weiter stigmatisiert und verdrängt. Da sie zusätzlich zu den klassistischen Diskriminierungen auch innerhalb der eigenen Gruppe Sexismus und Unterdrückung erfahren.
Mehrfach marginialisierte Menschen müssen oft die Erfahrung von Ausschlüssen machen, da sie auch aus sozialen Gruppen und gemeinsamen Kämpfen ausgeschlossen werden. So werden armutsbetroffene Frauen nicht ausreichend in Diskurse über Geschlechterungleichheiten miteinbezogen. Besonders im mainstream Feminismus steht die Perspektive privilegierter Frauen im Vordergrund und andere Lebensrealitäten werden vergessen oder verdrängt. Gleichzeitig werden armutsbetroffene Frauen auch aus dem Diskurs über Klassismus und prekäre Lebensbedingungen verdrängt, in dem der Diskurs hier von betroffenen Männern bestimmt wird.
Viel zu lange schon bekommen wir gesagt dieses ungerechte Gesellschaftsmodell sei „normal“ und gehöre sich so. Doch Nein! Dies geschieht durch eine schon über Jahrtausende vermittelte patriachale Gesellschaftsordnung, die sich der Kapitalismus zunutze gemacht und bemächtigt hat. Wir leben in einem System, in dem der Profit im Mittelpunkt steht. Einer der mächtigsten Säulen dieses Systems ist die patriarchale Unterdrückung, da sich die ökonomische Ordnung nur durch diese Ausbeutung aufrechterhalten kann. Die Erklärung hierfür liegt darin, dass das Patriachat mit seinen geschlechterzugewiesenen Rollenbildern einen großen Vorteil für die kapitalistische Verwertungslogik bietet. Doch dieser Vorteil steht nur im Interesse der wenigen Kapitalisten und nicht im Interesse der Mehrheit der Menschen.
Deshalb gilt der gemeinsame Kampf gegen das Patriachat und den Kapitalismus um geschlechtsspezifische Armutsrisiken sowie Rollenbilder zu durchbrechen. Nur so werden wir eine Gesellschaft ohne Ausbeutung und Unterdrückung erkämpfen. Um es in den Worten von Klara Zetkin zu sagen: „Die Revolution ist der einzige Weg zur Befreiung der Frau“ oder wie wir sagen würden: zur Befreiung aller Frauen und Queers!
Lasst uns Armut & das Patriarchat Hand in Hand bekämpfen. Nicht nur heute am feministischen Kampftag, sondern an allen Tagen im Jahr! Egal ob auf der Straße, in der Kneipe, in der Bahn, auf der Arbeit oder in der Familie, es ist wichtig überall der Unterdrückung entgegen zu treten. Das Ziel muss ein gutes Leben für alle sein. Und solange wir dort noch nicht sind, müssen wir aufeinander achten, solidarisch miteinander sein und unsere Kämpfe zugänglich für alle machen.
Denn was haben wir zu verlieren, wenn es eine ganze Welt zu gewinnen gibt!
